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2014.05.25 主日講道【保護孩子遠離黑暗權勢】    首頁 > 訊息公告
2014.05.25 保護孩子遠離黑暗權勢
講員:洪雅蕙牧師
經文:箴言14:26

我們每一個人都是被 神使用的管道,是為了祝福這世界,也為了讓 神的愛施行到這世界的通路,因此我們每個人都必須清楚瞭解 神的原則,以便能夠釋放出正確的觀念和言語給周遭的人,這是 神給我們的委任。

能夠改變世界和歷史的人只佔極少數,而他們之所以可以使事情成就,是因為他們有與眾人不同的企圖心及決心。因此,不要認為自己目前沒有能力、財力、物力或社會地位就一事無成,因聖經告訴我們【詩20:7】有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。【亞4:6b】萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。

你要開始熱切期待所禱告的事情能夠成就,在心裡有異象和意願,每一天都想要成就一些美好的事。而且不是只有單顧自己的事,也願意投入職場與社會國家的轉化,興起禱告祭壇,擴張信仰的影響力,並且堅持到底,為 神對台灣的心意和命定來禱告。

一、在家裡建立屬神的次序,培養家人與耶穌基督的關係

【箴14:26】敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。
聖經告訴我們,在教養兒女的過程中,最重要的一環就是你要成為一個敬畏 神的人。

週日要到教會參加主日禮拜,週六晚上就一定要早睡,而不是通宵達旦徹夜玩樂,以致於參加聚會精神不振,聆聽重要信息時打瞌睡。所以,保持良好的生活習慣,恪遵主日,這是最基本的敬畏 神。

更進一步地,值得我們深思熟慮的是次序的問題。你在家庭裡所傳遞的訊息究竟是 神重要,還是金錢重要?我們口裡所宣告的事情會對家庭產生很大的影響,所以,要教導孩子正確的價值觀,就要從你自己開始轉化。

次序的英文是「ORDER」,也叫做「命令」。凡事皆需要有次序,你的生活和生命的次序都很重要,因為次序代表「權柄」,次序一詞是命令,或是下達指令以達成特定的結果。守主日就是 神給你的重要的指令。

次序是「命令」,也是「界限」,蘊含著 神的賜福與保守。例如在海邊或山崖邊等等危險區域,都會設有界限,為的就是保護人的安全,所以,次序所表達的就是一個界限。而人對次序「ORDER」(命令)的回應,可顯示出這個命令在你身上的權柄影響力,以及順服。

例如,非經許可,一般會友不得進入同工辦公室,這是為了保護教會重要文件和財物;另外,會堂內禁止飲食,除有蓋之飲用水,其他飲料也不得攜入,是為了維持會堂清潔。這是教會的次序,除了自己遵守,也有責任告訴其他弟兄姊妹遵守。

◎神的命令
【出20:1-17】神吩咐這一切的話說:我是耶和華─你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。不可妄稱耶和華─你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做;因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。當孝敬父母,使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。

【出20:1-17】明顯傳達出 神的命令,是 神的權柄的發表,「不可…」即代表界限,我們稱之為十誡,1~4誡除外,全世界所有關於人的法律都從這而出。這是 神的命令,是生命中非常重要的次序,並且必須要落實在日常生活裡。你如何看待 神的命令呢?以下是以色列百姓對這個命令的回應。

【出20:18-26】眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠的站立,對摩西說:求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。摩西對百姓說:不要懼怕;因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不致犯罪。於是百姓遠遠地站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中。耶和華對摩西說:你要向以色列人這樣說:你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做什麼神像與我相配,不可為自己做金銀的神像。你要為我築土壇,在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方,我必到那裡賜福給你。你若為我築一座石壇,不可用鑿成的石頭,因你在上頭一動家具,就把壇污穢了。你上我的壇,不可用臺階,免得露出你的下體來。

百姓要求摩西和他們說話就好,若 神親自和他們說話,他們就必定死,因為神的界限和次序分明,而且 神只看重祂自己的約和範圍,若是超出 神的界限必死。

但摩西對百姓說 神降臨是要試驗他們,讓他們時常敬畏祂,不致犯罪,因為全世界都落在那惡者的手下,並且惡者時常牽引誘惑人離開 神的保護,所以 神設下十誡是為了保護以色列百姓,這是 神的愛。

神是出於愛,只要在祂所定的範圍裡,重視並且遵守 神所說的話,築壇獻祭, 神必賜福。祭壇生活代表你是否尊敬 神的次序和 神的命令,若你願意落實祭壇生活,兒女也必蒙 神保守。【箴14:26】敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。

神愛你,祂定意要賜福於你,而蒙 神賜福的方式很簡單,就是親近祂,明白祂的話語。當你願意築壇,獻上自己當作活祭,把心思意念放在 神的次序裡,身體力行,你和你的全家就必蒙福。

聖經就是 神的約,你要走進 神的約裡,帶著你的孩子一起讀 神的話語,並且在主裡面禱告,要讓你的生活態度和所行的一切,都成為孩子的榜樣。

【來12:1-13】我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。所以,你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來;也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不致歪腳(或作:差路),反得痊癒。

希伯來書的作者鼓勵我們要敵擋罪,因為有許多人好不容易被主洗淨了罪,過一陣子卻又回到罪裡面,享受罪中之樂,而罪的代價就是死。

父母必須以身作則,因父母對 神的態度決定了孩子對 神的態度,要帶他們來教會,不可放任他們追求所謂的信仰上的自由。父母必須要帶領與管教,根據 神的話語來管教孩子,因聖經就是人共同的標準,你若放任孩子自由,反而是害他而不是愛他。因犯罪也是出於自由意志,若讓孩子太自由,反而是毀掉他的人生。

【太5:29-30】若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。

我們必須敵擋罪到流血的地步,因眼目的情慾、肉體的情慾都是罪的根源,舉例來說,若是父母在家觀看色情影片,難保孩子不好奇偷看,以致於情慾的靈進到他們的裡面。這些都需要靠父母持守,用 神的真理和聖潔來帶領才行。

二、仇敵如何潛入我們的疆界
1、世代的血緣
惡者侵害家庭的管道,首先是世代的血源。有的人把一夫多妻當做是家族傳統,罔顧家庭應有的倫理,或者被社會普遍的風氣說服,向世界妥協,不按照 神的標準。

那麼,你選擇什麼標準在教導你的孩子?

教導孩子若是一味的制止,往往會得到反效果,所以要常向主禱告,祈求智慧,用適當的言語教導孩子,使他們可以分辨哪些由邪惡力量而來,哪些是屬 神的,讓孩子可以明白界限,以防止許多會傷害孩子的生命與生活、平安與豐盛的事情進入。

舉例而言,現代人婚前性行為開放,許多父母也默許讓孩子帶男女朋友回家同住,此風不可長,你必須告訴孩子性行為所帶來的影響。

性是身心靈的結合,因與對方的身心靈相連,他身上所有的一切,包括從祖先來的,無論好的壞的全部都會依附在你的身上,然後造成你裡面的混亂。所以,當你和許多人發生性關係,就像將各種醬料一層又一層沾在手上一樣,後果是非常可怕的。你一定要敵擋這樣的罪,以免造成混亂,進而產生危險的事情。

2、孩子個人的罪,人生來就有罪性,並且擁有犯罪的自由意志
除了從DNA遺傳而來的罪性之外,還有從自己產生出來的罪。例如有些人從小到大特別愛說謊,或是很會找藉口,總是怪罪別人。

若是從祖先來的罪,信主以後,我們可以透過認同性的悔改來洗淨。但是,孩子也許還在受影響,所以父母要天天為孩子代禱,保護他們不受到罪的侵害。

3、找出任何對孩子的生命產生影響的神秘力量
有很多孩子出生時,祖父母拿著他的衣服去祭拜,或者送給某偶像當乾兒子、乾女兒等等,這些都是神祕的力量。許多宗教都是神秘的力量,他們可以透過一根頭髮、衣服或是貼在床頭的符咒來作法,入侵孩子的屬靈生命。

4、苦毒和不饒恕的根
夫妻勿時常大吵大鬧,更不可把孩子當作對付另一半的手段,以免怨恨苦毒積壓在他們心裡面,造成一生的傷害。因為當這個毒根沒有被拔除,傷害沒有被醫治時,這樣的孩子成長後容易產生反社會的情結。

5、邪靈常常透過恐懼來折磨幼兒,大人要花時間讓孩子把恐懼說出來,幫助他們除去恐懼的根源。(電視節目,玩具,書籍、圖片,怕黑,怕孤獨,怕有東西要抓他們,遭受虐待,恐怖的經歷)

懼怕是個靈,但是若在愛裡就沒有懼怕。【約壹4:18】愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。

你要協助你的孩子把懼怕除掉,而不是用懼怕來訓練他、折磨他,例如孩子怕黑,你就把他關進黑暗的房間裡加以訓練,這反而會造成雙重傷害。

另外,用打罵體罰的方式來處理孩子的哭鬧,這也是偏差的對待方式,當孩子長大後也容易變得易怒殘暴,因為他曾被父母錯待。

每個人的個性不同,表達方式也不同,當害怕的時候,有的人會躲起來,有的人則會開始攻擊人,因為他沒有安全感。所以,要求主的聖靈幫助我們瞭解孩子,無論是在家裡、學校或任何地方,能夠除去他們任何被錯待的情形。

如果你的孩子對任何事物有懼怕,或者有莫名的恐懼,你要耐心地對待他,與他深入地談,他一定會告訴你他的心情,或是他究竟在害怕什麼。

你要有更智慧聰明的心,瞭解周圍的環境,並且特別留意以下這些事物:

a:以祕術或戰爭為主題的影音遊戲
b:有秘術或恐怖圖像的海報和圖片
c:內頁或封面有驚悚圖片的書籍
d:秘書或來源不明的書籍
e:令人恐懼或與魔法有關的玩具或其他物件

很多電玩遊戲隱藏著祕術、巫術,父母要幫孩子過濾把關,教他們從小就學會辨識。另外,我們在畫重點時習慣用一筆劃成的五角星,要注意這是魔鬼星devil star,正確的大衛之星是由正三角與倒三角合成的六角星,這也是我們需要仔細分辨的。

三、當孩子逐漸長大,擴張他們的疆界時,幫助孩子分辨邪惡的事對他生命的影響力,不要只是試圖保守他們的純真。

當孩子長大,他們的生活範圍和人際關係擴大,也有來自同儕的影響力,通常父母無理的制止只會造成更大的反彈,因此要用適當的方法,求主在我們引導與關懷孩子的時候,能夠有聰明智慧能力來帶領他們。

為人父母者需要學習和準備,充實教養孩子的智慧與知識。更進一步,家長們也需要充份瞭解教育這件事,你要關心孩子的兒童主日學,並且和教會有良好的互動,因為兒童主日學非常重要,它並非教會的附屬品,也不是家長參加主日禮拜時託兒的場所而已。

你也要教導孩子,當來到教會時需要守規矩。不要放任孩子在會堂內隨意奔跑玩鬧,或者是把教會的器材公物當作遊樂的玩具,要注意應該有的次序。

四、父母要有一顆期待見到孩子健全的心,要培養和孩子良好的關係,要為孩子的成長負起關心、帶領和禱告的責任,並且在聖靈裡培養自己分辨諸靈的能力,以便協助孩子察驗並找出任何邪靈黑暗權勢的所在,因孩子漸漸長大,不見得每一件事都會誠實向你報告,所以,從小培養他們健康屬神的價值觀是非常重要的。

你要開始把為家人的禱告事項寫下來,而不是天馬行空的禱告。要瞭解孩子的需要、有哪些地方需要被糾正、他目前的心理狀況,還有在他的生活裡有哪些是屬 神的與非屬 神的觀念等等。

當你開始真正地瞭解並且關心的時候,你的孩子將可以開始承接 神的恩典,更多的經歷 神,讓 神放在孩子身上的命定可以成就。


文字記錄:蘇曼珠姊妹、編輯整理:陳秀枝幹事
(※此篇為文字摘要,欲知詳細講道內容請洽行政同工購買CD。)
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